ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 11، ص 71.
9 - ادريس بن يزيد اودى كوفى .
10 - يحيى بن سعيد بن حيان تيمى (م 145 ق )
خطيب : تاريخ بغداد، ج 7، ص 378.
11 - عبدالملك بن عزرمى (م 145 ق )
ابن جوزى : تذكرة الخواص الامة ، ص 1
12 - عوف بن ابى جميله عبدى هجرى (م 146 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 16.
13 - عبيدالله عمر بن حفص ادوى عمرى مدنى
عاصمى : زين الفتى .
14 - نعيم بن حكيم مداينى (م 148 ق )
احمد بن حنبل : المسند، ج 1، ص 152.
15 - طلحة بن يحيى تيمى (م 148 ق )
عاصمى : زين الفتى .
16 - ابو محمد كثير بن زيد اسلمى (ابن ماقبه )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5، ص 211.
17 - محمد بن اسحاق مدنى (صاحب سيره ابن اسحاق ) (م 151 يا 152 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3، ص 210.
18 - ابوعروه معمر بن راشد آزادى
طبرى : جامع البيان ، ج 7، ص 349.
19 - مسعربن كدام هلالى رواسى كوفى
ابو نعيم : حلية الاولياء، ج 5، ص 26.
20 - ابوعيسى حكم بن ابان عدنى
حاكم : المستدرك ، ج 3، ص 110.
21 - عبدالله بن شوذب بلخى (م 157 ق )
ابونعيم : حلية الاولياء، ج 6، ص 75.
22 - شعبة بن حجاج واسطى (م 160)
احمدبن حنبل : المستدرك ، ج 4، ص 372.
23 - ابوالعلاء تميمى (م حدود 160 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3، ص 533.
24 - سفيان بن سعيدثورى (م 160 ق )
خطيب ، تاريخ بغداد، ج 7، ص 377.
25 - اسرائيل بن يونس سبيعى (م 162 ق )
گنجى : كفاية الطالب ، ص 151.
26 - جعفر بن زياد كوفى احمر
خطيب : تاريخ بغداد - و - عاصمى : زين الفتى .
27 - مسلم بن سالم هندى كوفى (معروف به ابوفروه )
عاصمى : زين الفتى .
28 - قيس بن ربيع اسدى (م 165 ق )
نطنزى : الخصائص العلوية .
29 - حمادبن سلمه بصرى (م 167 ق )
احمد بن حنبل : المسند، ج 4، ص 281.
30 - عبدالله بن لهيعة (م 174 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ج 5، ص 209.
31 - ابو عوانه ضواح يشكرى
احمد بن حنبل : المسند، ج 4، ص 372.
32 - شريك بن عبدالله نخعى (م 177 ق )
احمد بن حنبل : المسند، ج 1 ص 118.
33 - عبدالله (يا عبيدالله ) كوفى اشجعى (م 182 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5، ص 209.
34 - نوح بن قيس ابو روح بن حدانى (م 183 ق )
ابن مغازلى : مناقب آل ابى طالب .
35 - ابو طالب مطلب بن زياد كوفى (م 185 ق )
گنجى : كفاية الطالب .
36 - ابوهاشم حسان بن عنزى (م 186 ق )
حاكم : المستدر، ج 3، ص 10
37 - جرير بن عبدالحميد ضبى كوفى (م 188 ق )
38 - فضل بن موسى مروزى سبنانى (م 192 ق )
39 - محمد بن جعفر مدنى (م 193 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 7، ص 348.
40 - اسماعيل بن عليه اسدى (م 193 ق )
41 - محمد بن سلمى بصرى (م 194 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 16.
42 - محمد بن حازم تميمى ضرير(م 195 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 7، ص 340.
43 - محمد بن فضيل كوفى (م 195 ق )
نصربن مزاحم : وقعه صفين ، ص 9.
44 - ابوسفيان وكيع بن جراح رواسى كوفى .
سيوطى : الجامع الصغير.
45 - سفيان بن عيينة هلالى (م 198 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3، ص 110.
46 - عبدالله بن نمير خارفى همدانى (م 199 ق )
احمد بن حنبل : المسندك ج 4، ص 368.
47 - حنش بن حرث بن لقيط بن نخعى كوفى
احمد بن حنبل : المسند.
48 - ابومحمد موسى بن يعقوب زمعى
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5، ص 212.
49 - علاء بن سالم عطار كوفى
50 - ازرق بن على بن مسلم حنفى
حاكم : المستدرك ، ج 3، ص 109.
51 - هانى بن ايوب حنفى كوفى
نسائى : الخصائص .
52 - فضيل بن مزروق اغر رقاشى
حموينى : فرائد السمطين ، ج 1، ص 68.
53 - ابو حمره سعد بن عبيده سلمى كوفى
سيوطى : الجامع الصغير.
54 - موسى بن مسلم حزامى (موسى صغير)
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 7، ص 340.
55 - يعقوب بن جعفر انصارى مدنى
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5، ص 212
56 - عثمان بن سعد بن مره قرشى .
57 - شريك بن عبدالله قاضى (م 177 ق ).
3 - قرن سوم (93 نفر)
58 - ضمرة بن ربيعه قرشى مدنى (م 202 ق )
59 - محمد بن عبدالله زبيرى كوفى (م 203)
هيثمى : مجمع الزوائد
60 - مصعب بن مقدام خثعمى (م 203 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 17.
61 - ابو زكريا يحيى بن آدم اموى كوفى (م 203 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5، ص 209.
62 - زيد بن حباب خراسانى كوفى (م 203 ق )
63 - محمد بن ادريس شافعى (204 ق )
ابن اثير: النهاية ، ج 4، ص 246.
64 - ابو عمرو شبابة بن سوار مدائنى (م 206 ق )
احمد بن حنبل : المسند، ج 1، ص 152.
65 - محمد بن خالد حنفى بصرى .
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5، ص 212.
66 - خلف بن تميم كوفى
نسائى : الخصائص ، ص 19.
67 - ابوعبدالرحمان اسود بن عامر شامى (معروف به شاذار شامى ) (م 208 ق )
هيثمى : مجمع الزوائد: ج 9، ص 105
68 - ابوعبدالله حسين فزارى كوفى (م 208 ق )
ابونعيم : حلية الاولياء، ج 4، ص 23.
69 - حفص بن عبدالله سلمى (م 209 ق )
خطيب : تاريخ بغداد، ج 7، ص 377
70 - عبدالرزاق بن همام صنعانى (م 211 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 7، ص 349.
71 - ابو على بزار حسن بن عطيه نجيع قرشى كوفى (م 212 ق )
72 - عبدالله بن يزيد عدوى
73 - حسن بن محمد بن بهرام تميمى مروزى
74 - ابو محمد عبيدالله عبسى (م 212ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5، ص 210
75 - ابوالحسن على بن قادم خزاعى كوفى (م 213 ق )
عاصمى : زين الفتى
76 - محمد بن سليمان حرانى (ببومة ) (م 213 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 17.
77 - عبدالله بن داود بن عامر همدانى (ابن خريبى ) (م 213 ق )
نسائى :الخصائص ، ص 22.
78 - على بن حسن بن عبدى مروزى (م 215 ق )
ابن اثير: اسدالغابة ، ج 4، ص 80.
79 - يحيى بن حماد شيبانى بصرى (م 215 ق )
اخطب خوارزم : المناقب ، ص 93.
80 - ابو محمد حجاج بن منهال سلمى انماطى (م 217 ق )
81 - ابونعيم فضل بن دكين كوفى
بدخشى : نزل الابرار، ص 21.
82 - عفان بن مسلم صفار بغدادى (م 220 ق )
خطيب : تاريخ بغداد، ج 7، ص 377.
83 - ابوالحسن على بن عياش بن مسلم هانى حمصى (219 ق ).
84 - ابوغسان مالك بن اسماعيل بن درهم هندى كوفى (م 219 ق ).
85 - ابوعبيد قاسم بن سلام هروى
غريب القرآن .
86 - محمد بن كثير عبدى بصرى (م 223 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 2، ص 348.
87 - موسى بن اسماعيل منقرى بصرى (م 223 ق ).
88 - قيس بن حفص بن قعقاع (م 227 ق )
اخطب خوارزم : المناقب ، ص 80.
89 - سعيد بن منصور بن شعبه نسائى خراسانى (م 227 ق ).
90 - يحيى بن عبدالحميد حمانى (م 228 ق ).
نطنزى : الخصائص العلوية .
91 - ابواسحاق ابراهيم بن حجاج بن زيد شامى بصرى
92 - على بن حكيم بن ذبيان كوفى اودى (م 231 ق ).
93 - خلف بن سالم مخرمى بغدادى (م 231 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3، ص 109.
94 - ابوالحسن على بن محمد طنافسى (م 233 ق )
ابن ماجه : السنن ، ج 1، ص 30.
95 - هدبة بن خالد قيسى بصرى (م 235 ق ).
96 - عبدالله بن محمد بن ابى شيبه عبسى (م 235 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5: ص 213.
97 - ابوسعيد عبيدالله جشمى قواريرى (م 235 ق )
احمد بن حنبل : المسند، ج 1: ص 119.
98 - احمد بن عمر جلاب (م 235 ق )
احمدبن حنبل : المسند، ج 1، ص 119.
99 - ابراهيم بن منذر حزامى مدنى (م 236 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 25
100 - ابوسعيد يحى بن جعفى مقرى (م 237 ق )
ابن ابى الحديد: شرح النهج ، ج 1: ص 289.
101 - اسحاق بن ابراهيم ابن راهويه حنضلى مروزى (م 238 ق ).
متقى هندى : كنزالعمال ، ج 6: ص 406.
102 - عثمان بن محمد بنى ابى شيبه عبسى كوفى (م 239 ق )
متقى هندى :كنزالعمال ، ج 6: ص 154.
103 - قتيبة بن سعيد بلخى بغلانى (م 240 ق )
الكنى و الاسماء، ج 2: ص 61.
104 - احمد بن حنبل شيبانى (م 241 ق )
احمد بن حنبل : المسند - و - الفضائل .
105 - يعقوب بن حميد بن كاسب مدنى (م 241 ق )
ابن بطريق : العمدة ، ص 48.
106 - حسن بن حماد بن كسيب (م 241ق )
واحدى : اسباب النزول ، ص 105.
107 - هارون بن عبدالله بن مروان بزار (معروف به حمال ) (م 243 ق ).
نسائى : الخصائص ، ص 17.
108 - ابو عمار حسين بن حريث مروزى (م 244 ق ).
109 - هلال بن بشر بن محبوب بصرى احدب (م 246 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 30.
110 - ابوالجوزاء احمد بن عثمان بصرى (م 246 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 25.
111 - ابوكريب محمد بن علاء همدانى (م 248 ق )
هيثمى : مجمع الزوائد ج 9، ص 105
112 - يوسف بن عيسى بن دينار زهرى مروزى (م 249 ق )
نسائى : الخصائص .
113 - نصربن على جهضمى بصرى (م 251 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 22.
114 - ابوبكر محمد بن بشار عبدى بصرى (مشهور به بندار) (م 252 ق ).
گنجى : كفاية الطالب ، ص 16.
115 - ابوموسى محمد بن مثنى عنزى (م 252 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 15
116 - يوسف بن موسى القطان (م 253 ق ).
117 - محمدبن عبدالرحيم بغدادى بزار (معروف به صاعقه ) (م 255ق )
نسائى : الخصائص ، ص 25.
118 - محمد بن عبدالله عدوى مقرى (م 256 ق )
عاصمى : زين الفتى .
119 - ابوعبدالله محمد بخارى (م 256 ق )
بخارى : الصحيح .
120 - حسن بن عرفة بن عبدى (م 257 ق ).
گنجى : كفاية الطالب ، ص 16
121 - عبدالله بن سعيد كندى كوفى ابو اسعد اشج (م 257)
كندى : التفسير - و - همو: التصانيف .
122 - محمد بن يحيى نيشابورى ذهلى (م 258 ق )
ابن اثير: اسدالغابة ، ج 1: ص 381.
123 - حجاج بن يوسف ثقفى بغدادى (معروف به ابن الشاعر) (م 259 ق ).
احمد بن حنبل : المسند، ج 1: ص 152.
124 - ابوعبدالله احمد بن عثمان بن حكيم اودى .
125 - ابو زيد عمر بن شبه نميرى بصرى اخبارى (م 262 ق ).
ابو نعيم : حلية الاولياء، ج 5: ص 364.
126 - ابولحسن حمدان احمد بن يوسف بن حاتم سلمى نيشابورى (م 264 ق ).
حاكم امستدرك ، ج 3: ص 110
127 - ابو زرعه مخزومى رازى
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5، ص 209.
128 - احمد بن منصور بن سيار ابوبكر بغدادى (م 265 ق ).
المسند.
129 - ابوبشر اسماعيل بن عبدالله اصفهانى (م 267 ق )
بدخشى : نزل الابرار، ص 21
130 - ابومحمد حسن بن على بن عفان عامرى كوفى (م 270 ق )
الكنى والاسماء، ج 2: ص 88.
131 - ابوجعفر طائى حمصى (م 272 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 5: ص 213.
132 - ابو داود سليمان بن سيف بن يحيى طائى حرانى (م 272 ق ).
133 - محمد بن يزيد بن ماجه قزوينى (م 273 ق ).
ابن ماجه : السنن ، ج 1: ص 30.
134 - عبدالله بن مسلم بن قتيبه دينورى (م 276 ق )
ابن قتيبه : الامامة و السياسة ، ص 93.
135 - عبدالملك بن محمد ابو قلابه رقاشى (م 276 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3، ص 109.
136 - احمد بن حازم غفارى (معروف به ابن عزيزه ) (م 276 ق )
حاكم المستدرك ، ج 3، ص 110.
137 - محمد بن عيسى سوره ترمذى (م 279 ق )
ترمذى : نوادر الاصول
138 - احمد بن يحيح بن بلاذرى (م 279)
بلاذرى : انساب الاشراف
139 - ابراهيم كسائى همدانى (معروف به ابن ديزل )
نصربن مزاحم : وقعة صفين .
140 - ابوبكر احمد بن عمر شيبانى (معروف به ابن ابى عاصم ) (م 287 ق )
وصابى يمنى : الاكتفاء فى فضائل الاربعة .
141 - ابو عبدالرحمان زكريا بن يحيى سجزى (معروف به خياط السنه ) (م 289 ق )
نسائى : الخصائص ، ص 25.
142 - عبدالله بن احمد بن حنبل شيبانى (م 290 ق )
احمد بن حنبل : المسند، ج 1: ص 109 و 118.
143 - ابوبكر بزاز بصرى (م 292 ق )
متقى هندى : كنزالعمال ، ج 6: ص 398.
144 - ابراهيم بن عبدالله كجى بصرى (م 292 ق )
السنن .
145 - صالح بن محمد بغدادى (معروف به جزره )
حاكم : المستدرك ج 3، ص 109.
146 - ابوجعفر عبسى كوفى (م 297 ق )
نطنزى : الخصائص العلويه
147 - على بن محمد مصيصى
نسائى : الخصائص
148 - ابراهيم بن يونس مؤ دب بغدادى (ملقب به حرمى ).
نسائى : الخصائص ، ص 3.
149 - ابوهريره محمد بن ايوب واسطى
حاكم : المستدرك ، ج 3: ص 109.
150 - احمد بن عمروبن خالق بزاز (م 292 ق )
4 - قرن چهارم (43 نفر).
151 - ابوعباس سكرى بغدادى (م 302 ق )
ابن بطريق : العمدة ، ص 48.
152 - احمد بن شعيب نسائى (م 303)
نسائى : الخصائص - و - السنن
153 - احمد بن سفيان شيبانى نسوى بالوزى (م 303 ق )
ابن كثير: البدائة و النهاية ، ج 5، ص 209.
154 - احمد بن على ابويعلى موصلى (م 307 ق )
سيوطى : تاريخ الخلفاء، ص 114.
155 - ابوجعفر محمد بن جرير طبرى (م 310)
ابن كثير: البدائة و النهاية .
156 - احمد بن محمد ضبعى احول (م 311ق )
خطيب : تاريخ بغداد، ج 14: ص 236.
157 - ابوقريش محمد بن جمعه قهستان (م 313 ق ).
عاصمى : زين الفتى
158 - عبدالله بن محمد بغوى (م 317)
معجم البغوى
159 - ابوبشر محمد بن احمد دولابى (م 320 ق )
الكنى و الاسماء، ج 2: ص 6
160 - احمد بن عبدالله بزاز (معروف به ابن نيرى ) (م 320 ق )
اخطب خوارزم : المناقب ، ص 94
161 - احمد بن سلامة طحاوى (م 321 ق )
طحاوى : مشكل الاثار، ج 2: ص 309
162 - ابراهيم عبدالصمد هاشمى (م 325 ق )
گنجى : كفاية الطالب ، ص 16
163 - محمد بن على بن حسين ترمذى صوفى
ترمذى : نوادرالاصول
164 - عبدالرحمان حنظلى رازى (م 327 ق )
آلوسى : روح المعانى ، ج : 2 ص 349
165 - ابوعمرو احمد بن عبد ربه قرطبى (م 328 ق )
ابن عبد ربه : عقد الفريد، ج 2، ص 257
166 - حسين بن اسماعيل بن محاملى ضبى (م 330)
محاملى : الامالى - و - الاكتفاء
167 - ابو نصر حبشون بن موسى خلال (م 331 ق )
خطيب : تاريخ بغداد، ج 8: ص 290
168 - احمد بن محمد (معروف به ابن عقده ) (م 332 ق )
ابن عقده : حديث الولاية
169 - محمد بن على عطار كوفى
ابونعيم : حلية الاولياء
170 - هيثم بن كليب ابو سعيد شاشى (م 335 ق )
گنجى : كفاية الطالب ، ص 16
171 - محمد بن صالح وراق نيشابورى (م 340 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3: ص 110
172 - ابوعبدالله شيبانى نيشابورى (معروف به ابن الاءخرم ) (م 344 ق )
اخطب خوارزم : المناقب ، ص 93
173 - يحيى بن محمد بن عبدالله عنبرى (م 344 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3: ص 116
174 - مسعودى على بن الحسين بغدادى (م 346 ق )
مسعودى : مروج الذهب ، ج 2: ص 11
175 - ابوحسين محمد بن احمد قنطرى (م 259 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3: ص 116
176 - ابومحمد جعفر بن محمد خواص (معروف به خلدى ) (م 347)
177 - ابوجعفر محمد شيبانى كوفى
حاكم : المستدرك ، ج 3: ص 110
178 - دعلج بن احمد سجستانى معدل (م 341 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3: ص 109.
179 - ابوبكر محمد بن حسن مفسر موصلى
شفاء الصدور
180 - محمد بن عبدالله شافعى بزاز (م 354 ق )
محمدبن عبدالله : الفوائد.
181 - ابو حاتم محمد بن حبان تميمى بستى (م 354 ق )
الرياض النضره ، ج 2: ص 169
182 - ابوالقاسم سليمان بن احمد طبرانى (م 360 ق )
بدخشى : نزل الابرار، ص 20
183 - احمد ابوبكر حنبلى (م 365 ق )
ابونعيم : حليه الاولياء ج 4: ص 23
184 - ابوبكر احمد بن مالك (جعفر) قطيعى (م 368 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3: ص 133
185 - ابويعلى زبير توزى (م 370 ق )
اخطب خوارزم : المناقب
186 - ابويعلى محمد معدل (م 374 ق )
حاكم : المستدرك ، ج 3: ص 109
187 - على بن عمر دارقطنى (م 385 ق )
خطيب : تاريخ بغداد، ج 8: ص 290
188 - ابومحمد حسن مصرى (معروف به ابن زولاق ) (م 387 ق )
189 - عبيدالله حنبلى (معروف به ابن بطه ) (م 387 ق )
190 - محمد بن عبدالرحمان مخلص ذهبى (م 388 ق )
الرياض النضرة ، ج 2: ص 169
191 - احمد فقيه بخارى
حاكم : المستدرك ، ج 3: ص 109
192 - عباس بن على نسائى
ابونعيم : حلية الاولياء، ج 4: ص 23
193 - يحيى بن محمد اخبارى
خطيب ، تاريخ بغداد، ج 14: ص 236.
5 - قرن پنجم (24 نفر)
194 - قاضى محمد باقلانى (م 403 ق )
باقلانى : التمهيد
195 - محمد بن عبدالله حاكم الضبى (م 405 ق )
حاكم : المستدرك
196 - ابوالحسن احمد مجبر بغدادى (م 405 ق )
گنجى : كفاية الطالب ، ص 16
197 - عبدالملك بن ابى عثمان نيشابورى (معروف به خرگوشى : شرف المصطفى ) (م 407 ق )
198 - احمد بن عبدالرحمان فارسى شيرازى (م 407 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 7: ص 348.
199 - محمد بن ابى الفوارس (م 412 ق )
عاصمى : زين الفتى
200 - ابوبكر احمد بن موسى بن مردويه اصفهانى (م 410 ق )
سيوطى :الدرالمنثور، ج 2: ص 259
201 - احمد بن محمد بن يعقوب (مسكويه ) (م 421 ق )
مسكويه : نديم الفريد.
202 - قاضى احمد بن حسين بغدادى (معروف به ابن سماك ) (م 424 ق )
ابن مغازلى : مناقب على بن ابى طالب .
203 - احمد بن محمد ثعلبى نيشابورى (م 427 ق )
الكشف و البيان
204 - ابومحمد عبدالله بن على بن بشران (م 429 ق )
خطيب ، تاريخ بغداد، ج 8: ص 290.
205 - ابومنصورعبدالملك ثعالبى نيشابورى (م 429 ق )
ثعالبى : ثمار القلوب
206 - حافظ ابونعيم اصفهانى (م 430 ق )
ابونعيم : حلية الاولياء
207 - ابوعلى حسن بن على تميمى واعظ (معروف به ابن مذهب ) (م 444 ق ) حموينى : فرائدالسمطين باب 10
208 - اسماعيل بن على رازى (ابن سمان ) (م 445 ق )
طبرى : جامع البيان ، ج 2: ص 169.
209 - ابوبكر احمد بن حسين بن على بيهقى (م 458 ق )
ابن صباغ : الفصول المهمة ، ص 25
210 - يوسف بن عبدالله نمرى قرطبى (م 463)
گنجى : كفاية الطالب
211 - احمد بن على خطيب بغداد (م 463 ق )
خطيب : تاريخ بغداد، ج 8: ص 290.
212 - على بن احمد واحدى نيشابورى (م 468 ق )
واحدى : اسباب النزول
213 - ابوسعيد مسعود بن ناصر سجزى (م 477 ق )
كتاب الغدير
214 - على بن محمد جلابى بن مغازلى (م 483 ق )
ابن بطريق : العمدة ، ص 53.
215 - عبيدالله حاكم نيشابورى حنفى (م بعد از 490 ق )
ابن كثير: البداية و النهاية ، ج 7: ص 348.
216 - على بن حسن بن حسين خلعى (م 429 ق )
خلعى : الخلعيات
217 - ابو محمد احمد عاصمى
عاصمى : زين الفتى
6 - قرن ششم (20 نفر)
218 - ابو حامد محمد بن محمد غزالى (م 505 ق )
غزالى : سرالعالمين
219 - ابوغنائم كوفى نرسى (م 510 ق )
گنجى : كفاية الطالب ، ص 16
220 - ابوزكريا يحيى بن عبدالوهاب اصفهانى (معروف به ابن مندة ) (م 512 ق )
ابن حجر: الاصابة ، ج 2: ص 257
221 - حسين بن مسعود فراء بغوى (م 516 ق )
بغوى : مصابيح السنة ، ج 2: ص 199
222 - هبة الله بن محمد شيبانى (م 525 ق )
حموينى : فرائدالسمطين ، ج 1: ص 216
223 - ابن زاغونى (م 527 ق )
حموينى : فرائدالسمطين
224 - ابولحسن رزين بن معاويه عبدرى اندلسى (م 535 ق )
الجمع بين الصحاح السنة .
225 - جارالله محمود بن عمر زمخشرى (م 538 ق )
زمخشرى : ربيع الابرار.
226 - قاضى عياض يحصبى نسبتى (م 544 ق )
قاضى عياض : الشفاء
227 - ابوالفتح محمد بن ابوالقاسم عبدالكريم شهرستانى شافعى (م 548 ق )
شهرستانى : الملل و النحل
228 - ابوالفتح محمد بن على بن ابراهيم نطنزى
نطنزى : الخصائص العلوية
229 - عبدالكريم محمد سمعانى شافعى (م 562 ق )
ابونعيم : فضائل الصحابة
230 - ابوبكر يحيى ازدى قرطبى (م 576 ق )
قرطبى : جامع الاحكام .

http://www.ghadeer.org

231 - ابوالمؤ يد موفق بن احمد اخطب خطبا خوارزم (م 568 ق )
خوارزمى : مقتل الحسين - و - همو: المناقب ، ص 568
232 - عمر بن محمد بن خضر اردبيلى (ملا)
وسيلة المتعبدين - و - حاجى خليفه : كشف الظنون .
233 - على بن حسين بن هبة الله بن عساكر (م 571 ق )
ابن عساكر: تاريخ دمشق
234 - محمد بن ابوبكر مدينى (م 581 ق )
ترمذى : جامع الصحيحين ، ج 2، ص 298
235 - اسعد بن محمود بن خلف عجلى (م 600 ق )
236 - ابوبكر محمد بن موسى حازمى (م 584 ق )
تاريخ ابن خلكان : ج : ص 223.
237 - ابوالفرج بن جوزى بغدادى (م 597 ق )
ابن جوزى صفوة الصفوة ، ج 1: ص 121
7 - قرن هفتم (22 نفر)
238 - محمد بن عمر فخرالدين رازى شافعى (م 606 ق )
فخر رازى : تفسير الكبير، ج 3: ص 636
239 - ابوالسعادات مبارك بن محمد بن اثير جزرى (م 606 ق )
ابن اثير: جامع الاصول
240 - ابوالحجاج يوسف بن محمد مالكى (مشهور به ابن الشيخ ) (م 605 ق )
ابن الشيخ : الف باء
241 - ابواليمن تاج الدين كندى (م 613 ق )
ابن كثير، البدايه و النهايه ، ج 5: ص 211
242 - شيخ على بن حميد قرشى (م 621 ق )
قرشى : شمس الاخبار، ص 38
243- ابوعبدالله ياقوت حموى (م 626 ق )
معجم البلدان ، ج 3: ص 466
244 - على بن محمد شيبانى (معروف به ابن اثير) (م 630 ق )
ابن اثير: اسدالغابة ، ج 3: ص 307
245 - حنبل بن عبدالله بغدادى رصافى (م 640 ق )
احمد بن حنبل : المسند
246 - ضياءالدين محمد بن ابوالواحد مقدسى دمشقى حنبلى (م 643 ق )
متقى هندى : كنزالعمال ، ج 2: ص 254.
247 - محمد بن طلحة نصيبى شافعى (م 652 ق )
ابن طلحة : مطالب السؤ ول
248 - ابومظفر يوسف بن قزاوغلى (م 654 ق )
ابن جوزى : تذكرة خواص الامة
249 - عزالدين عبدالحميد بن ابى الحديد (م 655 ق )
ابن ابى الحديد: شرح النهج
250 - محمد بن يوسف گنجى شافعى (م 658 ق )
گنجى : كفاية الطالب
251 - عبدالرزاق بن رزق الله رسعنى (م 661 ق )
252 - يوسف بن محمد ابولحجاج بلوى
253 - فضل الله بن ابو سعيد توربشتى
المتعمد فى المعتقد
254 - محى الدين نووى دمشقى (م 676 ق )
رياض الصالحين
255 - شيخ مجدالدين بن مورود (م 673 ق )
حموينى : فرائدالسمطين
256 - ناصرالدين عبدالله بن بيضاوى (م 685 ق )
الغاية القصوى - و - الطوالع
257 - احمد بن عبدالله طبرى مكى (م 694 ق )
الرياض النضرة - و - ذخائر العقبى
258 - ابراهيم بن عبدالله وصابى شافعى يمنى
الاكتفاء فى فضل الخلفاء
259 - سعيدالدين محمد بن احمد فرغانى (م 699 ق )
شرح تائيه لابن فارض
8 - قرن هشتم (20 نفر)
260 - ابراهيم بن محمد جوينى (م 742 ق )
حموينى : فرائدالسمطين
261 - احمد بن محمد بن احمد سمنانى (م 736 ق )
العروة الوثقى
262 - يوسف بن عبدالرحمان مزى (م 736 ق )
مزى : تهذيب الرجال
263 - محمد بن احمد ذهبى (م 748 ق )
تلخيص الذهبى ، ج 3: ص 224
264 - حسن بن حسين اعرج نيشابورى
265 - محمد بن عبدالله ولى الدين خطيب
266 - نظام الدين حسن بن محمد قمى .
تفسير غرايب القرآن ، صص 19 و 43 و 52
267 - ولى الدين محمد تبريزى (م 737 ق )
تبريزى : مشكاة المصابيح ، ص 557
268 - تاج الدين احمد قيسى (م 749 ق )
التذكره
269 - زين الدين عمر بن مظفر حلبى (معروف به ابن الوردى ) (م 748 ق )
ابن الوردى : تتمة المختصر
270 - محمد بن يوسف زرندى (م 750 ق )
زرندى : نظم دررالسمطين
271 - عبدالرحمان ايجى شافعى (م 756 ق )
قاضى عضدايجى : المواقف
272 - سعيدالدين محمد بن مسعود كازرونى (م 758 ق )
كازرونى المنتقى فى سيرة المصطفى
273 - عبدالله بن اسعد بن على يمنى يافعى (م 768 ق )
يافعى : مرآة الجنان ، ج 1 ص 109.
274 - اسماعيل بن عمر (ابن كثير) دمشقى (م 774 ق )
ابن كثير: التاريخ الكبير
275 - عمر بن حسن بن مزيد بن اميله مراغى (معروف به ابن ميله ) (م 778 ق )
276 - محمد بن احمد هوارى اندلسى (معروف به ابن جابر) (م 780 ق )
277 - سيد على بن شهاب الدين همدانى (م 786 ق )
همدانى : مودة القربى
278 - محمد بن عبدالله بن احمد مقدسى (م 789 ق )
ابن جزرى : اسنى المطالب
279 - مسعود بن عمر بن هروى تفتازانى (م 791 ق )
تفتازانى : شرح المقاصد
9 - قرن نهم (18 نفر)
280 - ابوالحسن هيثمى قاهرى (م 807 ق )
هيثمى : مجمع الزوائد
281 - عبدالرحمن بن محمد حضرمى اشيلى (معروف به ابن خلدون ) (808 ق )
ابن خلدون : العبر، ص 138
282 - شريف جرجانى حنفى (م 816 ق )
جرجانى : شرح المواقف
283 - محمد بن محمد حافظى بخارايى (معروف به خواجه پارسا) (م 822 ق )
خواجه پارسا: فصل الخطاب
284 - ابوعبدالله محمد بن خليفة بن وشتانى
شرح مسلم ، ج 6 ص 236
285 - شمس الدين محمد ابوالخير دمشقى مقرى (معروف به ابن جزرى ) (م 833 ق )
ابن جزرى : اسنى المطالب
286 - احمد بن على بن قادر مقريزى (م 845 ق )
مقريزى : خطط الشام ، ج 2: ص 222.
287 - احمد بن شمس الدين دولت آبادى (م 849 ق )
دولت آبادى : هداية السعدا،
288 - احمد بن على بن حجر عسقلانى (م 852 ق )
ابن حجر: الاصابة - و - تهذيب التهذيب .
289 - على بن محمد غزى ابن صباغ مالكى (م 855 ق )
ابن صباغ : الفصول المهمة
290 - محمود ابن احمد عينى حنفى (م 855 ق )
عينى : عمدة القارى
291 - نجم الدين محمد ازرعى (معروف به ابن عجلون ) (م 831 ق )
292 - علاءالدين على بن محمد قوشجى (م 879 ق )
قوشجى : شرح التجريد
293 - حسين بن معين الدين نيروى ميبدى (م 870 ق )
شرح ديوان اميرالمؤ منين (عليه السلام )
294 - عبدالله اصيل الدين حسينى ايجى (م 883 ق )
درج الدرر
295 - محمد سنوسى تلمسانى
تلمسانى : شرح صحيح مسلم
296 - خواجه ملا شيرازى شافعى
ابن روزبهان : ابطال الباطل
297 - فضل الله بن روزبهان بن فضل الله خنجى شافعى (معروف به خواجه ملا)
10 - قرن دهم (14 نفر)
298 - جلال الدين سيوطى (م 911 ق )
سيوطى : تاريخ الخلفاء - و - الدرالمنثور
299 - على بن عبدالله سمهودى شافعى (م 911 ق )
سمهودى : جواهر العقدين
300 - عطاءالله بن فضل الله شيرازى
301 - احمد بن محمد قسطلانى شافعى (م 926 ق )
قسطلانى : مواهب اللدنية
302 - عبدالوهاب احمدى بخارى (م 932 ق )
بخارى : تفسير الانورى
303 - ابن ديبع شافعى (م 944 ق )
ابن الربيع : تيسير الوصول
304 - شهاب الدين احمد بن محمد بن على بن حجر هيثمى (م 973 ق )
هيثمى : الصواعق المحرقة ، ص 25
305 - على بن حسام الدين قرشى هندى (م 975 ق )
متقى هندى : كنزالعمال ، ج 6: ص 154
306 - محمد ابن احمد شربينى
شربينى : السراج المنير، ج 4: ص 364
307 - ضياءالدين ابومحمد وترى شافعى (م 980 ق )
وترى شافعى : روضة الناظرين ، ص 2.
308 - جمال الدين محمد طاهر فتنى (م 986 ق )
ملك المحدثين : مجمع بحارالانوار.
309 - ميرزا مخدوم بن عبدالباقى (م 995 ق )
نواقض الروافض
310 - شيخ عبدالرحمان صفورى شافعى
صفورى : نزهة المجالس ، ج 2: ص 242.
311 - عطاءالله بن فضل الله حسينى (م 1000 ق )
حسينى : الاربعين
11 - قرن يازدهم (12 نفر)
312 - على بن سلطان محمد هروى قارى (م 1014 ق )
قارى : شرح المشكاة .
313 - ابوالعباس احمد چلبى قژمانى (معروف به ابن سنان (م 1019 ق )
چلبى : اخبارالدول ، ص 102.
314 - محمد عبدالرؤ ف مناوى شافعى (م 1031 ق )
مناوى : كنوز الحقائق ، ص 147
315 - شيخ بن عبدالله عيدروس يمنى (م 1041 ق )
عيدروس : العقد النبوى
316 - محمود بن محمد بن شيخانى قادرى مدنى
قادرى مدنى : الصراط السوى
317 - على بن ابراهيم حلبى (م 1044 ق )
انسان العيون فى سيرة الامين الماءمون = السيرة الحلبية ، ج 3: ص 301.
318 - احمد بن فضل بن محمد باكثير مكى شافعى (م 1047 ق )
باكثير مكى : وسيلة المال
319 - حسين بن امام المنصور بالله يمنى (م 1050 ق )
يمنى : هداية العقول
320 - شيخ احمد قاضى قضاة (ملقب به شهاب الدين خفاجى ) (م 1069 ق )
خفاجى : نسيم الرياض ، ج 3: ص 456
321 - عبدالحق بخارى دهلوى (م 1052 ق )
دهلوى : شرح المشكاة
322 - محمد بن محمد مصرى
مصرى : الدررالعوال بحل الفاظ بدء المال
323 - محمد بن صفى الدين جعفر (ملقب به محبوب العالم )
محبوب العالم : تفسير شاهى
12 - قرن دوازدهم (12 نفر)
324 - سيد محمد بن عبدالرسول شافعى (م 1103 ق )
سهارنپورى : مرافض الروافض
325 - ابراهيم بن مرعى مالكى شبرخيتى (1106 ق )
شبرخيتى : الفتوحات الوهبية .
326 - ضياءالدين صالح بن مهدى مقبلى (م 1047 ق )
مقبلى : الابحاث المسددة
327 - ابراهيم بن محمد حنفى حرانى (معروف به ابن حمزه ) (م 1120 ق )
ابن حمزه : البيان و التعريف
328 - ابوعبدالله محمد بن عبدالباقى زرقانى (م 1122 ق )
زرقانى : شرح المواهب اللدنية ج 7، ص 13، - و - الضياء المقدسى
329 - حسام الدين محمد با يزيد سهارنپورى .
سهارنپورى : مرافض الروافض .
330 - ميرزا محمد بن معتمد خان بدخشى
بدخشى : مفتاح النجا - و - نزل الابرار
331 - محمد صدرالعالم
صدرالعالم : معارج العلى ، ج 1: ص 229 - 232.
332 - حامد بن على دمشقى (معروف به عمادى ) (م 1171 ق )
عمادى : الصلاة الفاخرة بالاحاديث المتواترة
333 - عبدالعزيز: ابوولى الله احمد بن عبدالرحيم عمرى دهلوى (م 1176 ق )
عمرى دهلوى : قرة العين - و - ازالة الخفا
334 - محمد بن سالم حنفى مصرى شمس الدين شافعى (م 1181 ق )
حاشية الجامع الصغير
335 - محمد بن اسماعيل يمانى صنعانى (م 1182 ق )
يمانى : الندية
336 - شهاب الدين احمد حفظى شافعى
حفظى : ذخيرة الاعمال
13 - قرن سيزدهم (13 نفر)
337 - ابوفيض محمد بن محمد مرتضى حسينى زبيدى حنفى (م 1205 ق )
زبيدى : تاج العروس ج 10، ص 399
338 - ابوعرفان محمد بن على صبان (م 1206 ق )
ابن صبان : اسعاف الراغبين .
339 - رشيدالدين خان دهلوى
دهلوى : الفتح المبين ، ج 1: ص 238
340 - احمد بن عبدالقادر عجيلى
341 - مولى محمد مبين لكنهويى
لكنهويى : وسيلة النجاة ، ج 1: ص 239
342 - مولوى محمد سالم بخارى دهلوى
دهلوى : اصول الايمان
343 - مولوى ولى الله لكنهوى
لكنهويى : مرآة المؤ منين : ج 1: ص 240 - 244.
344 - مولوى حيدر على فيض آبادى
فيض آبادى : منتهى الكمال
345 - قاضى محمد شوكانى صنعانى (م 1250 ق )
شوكانى : فتح القدير
346 - شهاب الدين ابوالثناء محمود بن عبدالله حسينى آلوسى بغدادى (م 1270 ق )
آلوسى : تفسير روح المعانى ، ج 2: ص 350.
347 - شيخ محمد درويش حوت بيروتى (م 1276 ق )
ابن جزرى : اسنى المطالب
348 - شيخ سليمان بن شيخ ابراهيم قندوزى حنفى (م 1270 ق )
قندوزى : ينابيع المودة ، ص 40.
349 - سيد احمد بن مصطفى قادين خانى
قادين خانى : هداية المرتاب
14 - قرن چهاردهم (19 نفر)
350 - سيد احمد زينى بن احمد دحلان مكى (م 1304 ق )
زينى دحلان : نفخات الرحمن .
351 - شيخ يوسف نبهانى بيروتى
نبهانى : منتخب الصحيحين
352 - سيد مؤ من بن حسن مؤ من شبلنجى
شبلنجى : نورالابصار
353 - شيخ محمد عبده بن حسن خيرالله مصرى (م 1323 ق )
مشاهير الشرف ، ج 1: ص 300.
354 - سيد عبدالحميد ابن سيد محمد آلوسى (م 1324 ق )
آلوسى : نثراللالى ، ص 166 و 170 و 172
355 - شيخ محمد حبيب الله يوسفى
گنجى : كفاية الطالب ، ص 28.
356 - قاضى محمد بهلول بهجت افندى شافعى .
بهجت افندى : تاريخ آل محمد.
357 - عبدالمسيح انطاكى مصرى
358 - دكتور احمد فريد رفاعى
حموى : معجم الادباء، ج 14: ص 48،
359 - احمد زكى عدوى
عدوى : تعليقات الاغانى ، ج 7: ص 363.
360 - احمد نسيم مصرى
ديوان مهيار: ج 3: ص 182.
361 - حسين على اعظمى بغدادى
كتاب الامام اميرالمؤ منين (عليه السلام ).
362 - على جلاالدين حسينى
كتاب الحسين ، ج 1: ص 132.
363 - محمد محمود رفاعى مصرى
شرح الهاشميات ، ص 81.
364 - محمد شاكر خياط نابلسى ازهرى مصرى
شرح الهاشميات ، ص 81.
365 - عبدالفتاح عبدالمقصود مصرى
عبدالفتاح : عبقرية الامام على (عليه السلام )، ج 1: ص 56.
366 - شيخ محمد سعيد دحدوح
در نامه اى به مرحوم علامه مظفر
367 - صفا خلوصى
در نامه اى به مرحوم علامه امينى
368 - شهاب الدين احمد بن محمد بن صديق
شهاب الدين : تشنيف الاذان ، ص 77⁽¹¹⁾.
غدير و آشكار شدن توطئه هاى پنهان
انواع گرايشها
اقسام ياران پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم )
انواع منتظران فرصت
غدير و آشكار شدن توطئه ها
از آغاز بعثت رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) و پيدايش ‍ مخالفت ها، تضادها، درگيريها، و بكارگيرى انواع روشهاى شكنجه و آزار جسمى و روحى پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) و ياران و اعمال انواع محاصره ها، و در تنگنا قرار دادن مسلمين ، و تحقق انزوا و هجرت و شهادت پيروان اسلام ، اين حقيقت بر همگان ثابت گرديد كه :
پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم ) تسليم ناپذير است ، و در آينده نيز شكست ناپذير مى باشد
پيروان او نيز تسليم نخواهند شد
دين اسلام در حال گسترش و رونق است و هيچ چيزى مانع آن نخواهد بود
و آينده از آن اسلام و مسلمين است .
انواع گرايشها
با رونق و گسترش اسلام ، و با اوج گيرى همه جانبه مقاومت مسلمين در برابر انواع تهاجمات مشركين و كفار، و فرودآمدن امدادهاى غيبى ، توجه به اسلام و گرايش به مسلمين هرروز فزونى گرفت ، و بر تعداد ياران پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) و جمعيت انبوه مسلمين افزوده شد.
اما گرايشها به خلوص گرايشهاى مسلمانان و پيروان آغازين اسلام نبود مردم فوج فوج ، گروه گروه ، دسته دسته ، قبيله قبيله ، به اسلام مى گرويدند، و لااله الاالله مى گفتند، و از هر قشر و نژاد و قبيله اى به دين خدا مى پيوستند، و از پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم ) جانبدارى مى كردند.
اما اغراض و خواسته ها و نوع گرايشها متفاوت بود زيرا شنيدند و ديدند كه :
اسلام در حال رونق ، و مسلمين تسليم ناپذير، و پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم ) در حال پيروزى است
كاهنات آن روزگاران مكه و مدينه همه از پيروزى مطلق پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) خبر مى دادند
ساحران با نفوذ جاهلى نيز از شكست ناپذيرى پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) مى گفتند
ستاره شناسان از پيروزى پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) بر عرب ، خبر مى رساندند
دانشمندان يهود، و راهبان مسيحى ، با ذكر نام و نشان يتيم عبدالله ، از جهانى بودن و رونق جاودانه پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) و اسلام بحث مى كردند
كه بسيارى از سردمداران يهود در فكر ترور پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) و مادرش بودند، و گويا قصد جان پدر پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) كردند، كه در مدينه بگونه مشكوكس در حال بازگشت از سفر شام او را به شهادت رساندند.
و مادر پيامير (صلى الله عليه و آله و سلم ) را خدا چندين بار با امدادهاى غيبى نجات داده بود و ماجراى پيروزى اسلام بر همه اديان چنان آشكارا مطرح بود كه در بين راه سفر شام ، راهبى روشندل ، حضرت ابوطالب را از بردن يتيم عبدالله به شام بازداشت و گفت اين فرزند فرزانه دشمن زياد دارد.⁽¹²⁾
بنابراين انگيزه ها و گرايشهاى پيروان اسلام همانند نبود
گروهى با اخلاص و يقين ايمان آوردند و تا مرز شهادت پيش رفتند و گروهى ديگر چون رونق بازار اسلام را ديدند جذب گرديدند و برخى گفتند، پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) بر عرب پيروز مى گردد، پس با او باشيم و با او هجرت كنيم و همه جا در كنار او قرار گيريم تا حكومت پس از او را بدست آوريم
و برخى ديگر كه از ستم سران قريش به تنگ آمده بودند نداى اسلام سردادند
و بعضى همواره سر دوراهى قرار گرفته ، دستى براى بيعت ، و پائى براى فرار آماده داشتند
اگر پيروزى اسلام مطرح بود، جانبدارى مى كردند، شعارها مى دادند، و اگر روزى ضعفى در سپاه اسلام مشاهده مى نمودند، فرار مى كردند، صحنه را ترك مى گفتند.⁽¹³⁾
و بعضى ديگر راه رسيدن به قدرت و حكومت را هماهنگى با اسلام و پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) مى دانستند.
پس همه يكسان نبودند، و به ايمان كامل دسترسى پيدا نكردند
و انگيزه ها همگون و همانند نبود. كه تفاوت در گرايشها، و انگيزه ها عقيدتى ، فكرى ، سياسى ، در ميدان هاى نبرد خود را نشان مى داد.
پاكان عاشق حق ، و مؤ منان اهل يقين ، به جنگ و دفاع تداوم مى دادند، به دشمن پشت نمى كردند، و از شهادت بيمى نداشتند، و رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) را هرگز رها نمى كردند.
اما ديگران متفاوت عمل مى كردند
گاهى مقاومت و گاهى سستى داشتند
گاهى شعار جانبدارى و گاهى فرار مى كردند
گاهى در صف مسلمانان و گاهى در لشكر مشركان حضور داشتند
و منتظران فرصت و تشنگان قدرت ، همواره جزو سياهى لشكر بودند، تا خطرى آنان را تهديد نمى كرد، حضور داشتند، شعار مى دادند، و آنگاه كه خطرى جدى بود، فرار را بر قرار ترجيح مى دادند
اقسام ياران پيامبر(صلى الله عليه و آله و سلم )
مؤ منان واقعى ، جهاد مى كردند
و تسلم شدگان ، نظاره گر ميدان بودند، و در هنگامه خطر از فراريان با سابقه به شمار مى آمدند
در شمار مسلمانان بودند و بر ضد پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) نقشه ها مى كشيدند، و دروغها به نام آن بزرگ پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) خدا جعل و پخش مى كردند، به آنحضرت تهمت ها مى زدند، و شايعه ها رواج مى دادند
در بسيارى از مواقع ، سخنان وحى گونه رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) را به استهزاء مى گرفتند، طرد مى كردند، نمى پذيرفتند، و مانع ايمان و پذيرائى ديگران مى شدند، قدرت طلب منتظر فرصت بودند.
منافق چند چهره نفوذى بودند و روزگار و امكانات را ارزيابى مى كردند كه على (عليه السلام ) در نهج البلاغه خطبه 210 اقسام اصحاب پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) را با تفاوت گرايشها معرفى كردند.
ان فى اءيدى الناس حقا و باطلا، و صدقا و كذبا، و ناسخا و منسوخا، و عاما و خاصا، و محكما و متشابها، و حفظا و وهما، و لقد كذب على رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) على عهده ، حتى قام خطيبا، فقال : ((من كذب على متعمدا فليتبواء مقعده من النار)).
و انما اءتاك بالحديث اءربعة رجال ليس لهم خامس :
المنافقون
رجل منافق مظهر للايمان ، متصنع بالاسلام ، لا يتاءثم و لا يتحرج ، يكذب على رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) متعمدا، فلو علم الناس اءنه منافق كاذب لم يقبلوا منه ، و لم يصدقوا قوله ، و لكنهم قالوا: صاحب رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) رآه ، و سمع منه ، و لقف عنه ، فياءخذون بقوله ، و قد اءخبرك الله عن المنافقين بما اءخبرك ، و وصفهم به لك ، ثم بقوا بعده ، فتقربوا الى اءئمة الضلالة ، والدعاة الى النار بالزور و البهتان ، فولوهم الاعمال ، و جعلوهم حكاما على رقاب الناس ، فاءكلو بهم الدنيا، و انما الناس ‍ مع الملوك و الدنيا، الا من عصم الله ، فهذا اءحد الاءربعة .
آنچه در بين مردم شايع است هم احاديث حق است و هم باطل ، هم راست و هم دروغ ، هم ناسخ و هم منسوخ ، هم عام و هم خاص ، هم محكم و هم متشابه .
هم احاديثى است كه بخوبى حفظ شده ، و هم رواياتى كه طبق ظن و گمان روايت گرديده است .
در عصر پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) آنقدر به آنحضرت دروغ بسته شد كه به پاخاسته خطبه خواند و فرمود:
((هركس عمدا به من دروغ ببندد جايگاه خويش را در آتش جهنم بايد انتخاب كند!))
همانا افرادى كه نقل حديث مى كنند، چهار دسته اند و پنجمى نخواهد داشت :
1 - منافقان
نخست منافقى كه اظهار ايمان مى كند، نقاب اسلام را به چهره زده ، نه از گناه باكى دارد، و نه از آن دورى مى كند.
و عمدا به پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) دروغ مى بندد، اگر مردم مى دانستند كه اين شخص منافق و دروغگو است ، از او قبول نمى كردند، و تصديقش نمى نمودند اما مى گويند: وى از صحابه رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) است ؛ پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) را ديده ، از او حديث شنيده ، و مطالب را از او دريافت كرده است ، به همين دليل به گفته اش ترتيب اثر مى دهند.
در حالى كه خداوند شما را از وضع منافقان آنچنان كه بايد آگاه ساخته ، و چنانكه لازم بوده اوصاف آنان را براى شما بر شمرده است ، (اين منافقان ) پس از پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) به پيشوايان گمراه ؛ و داعيان دوزخ ، با دروغ و بهتان تقرب جستند، پيشوايان گمراه نيز به اينها ولايت و رياست بخشيدند، و آنان را حاكم ساختند، و به گرده مردم سوار نمودند، كه بوسيله اينها به خوردن دنيا مشغول شدند؛ مردم هم معمولا همراه سلاطين و دنيا هستند؛ مگر كسى كه خداوند او را محفوظ دارد.
اين يكى از آن چهار گروه .
الخاطنون
و رجل سمع من رسول الله شيئا لم يحفظه على وجهه ، فوهم فيه ، و لم يتعمد كذبا، فهو فى يديه ، و يرويه و يعمل به ، و يقول : اءنا سمعته من رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) فلو علم المسلمون اءنه وهم فيه لم يقبلوه منه ، ولو علم هو اءنه كذلك لرفضه !
اهل الشبهة
و رجل ثالث ، سمع من رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) شيئا ياءمر به ، ثم انه نهى عنه ، و هو لايعلم ، اءو سمعه ينهى عن شى ء، ثم اءمر به و هو لا يعلم ، فحفظ المنسوخ ، و لم يحفظ الناسخ ، فلو علم اءنه منسوخ لرفضه ، و لو علم المسلمون اذا سمعوه منه اءنه منسوخ لرفضوه .
الصادقون الحافظون
و آخر رابع ، لم يكذب على الله ، و لا على رسوله ، مبغض للكذب خوفا من الله ، و تعظيما لرسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) و لم يهم ، بل حفظ ما سمع على وجهه ، فجاء به على ما سمعه ، لم يزد فيه و لم ينقص منه ، فهو حفظ الناسخ فعمل به ، و حفظ المنسوخ فجنب عنه ، و عرف الخاص و العام ، والمحكم و المتشابه ، فوضع كل شى ء موضعه .
و قد كان يكون من رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) الكلام له و جهان : فكلام خاص ، و كلام عام ، فيسمعه من لا يعرف ما عنى الله ، سبحانه ، به ، و لا ما عنى رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) فيحمله السامع ، و يوجهه على غير معرفة بمعناه ، و ما قصد به ، و ما خرج من اءجله ، و ليس كل اءصحاب رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) من كان يساءله و يستفهمه ، حتى ان كانوا ليحبون اءن يجى ء الاءعرابى و الطارى ء.